三晋史话:三晋的兵家与名家

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2018-03-28

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三晋史话:三晋的兵家与名家

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  兵家作为春秋战国“百家”中的一个重要学派,以研究作战、用兵为其主要宗旨。 三晋法家中的兵家在战国之世具有举足轻重的作用。

其中活跃在魏国的乐羊、尉缭、吴起等为主要代表人物。

  乐羊,中山国人,战国时魏国的大将,初为魏相国翟璜门客,后中山国发兵犯魏,经翟璜举荐领兵御敌,并用缓兵之计最终打败了中山国。 尉缭,战国魏人,是兵家另一位代表人物,著有《尉缭子》。

该书不仅关注军事学中的微观方面,而且注重对军事与政治等关系的发掘,反对单纯军事的观点。

其战争观对后世影响深远,在中国军事史上占有重要地位,乃兵家必读之书。

  吴起画像  吴起(前440—前381),卫国左氏(今山东定陶)人,是战国时期著名的政治家、改革家、军事家,兵家代表人物。 吴起曾拜子夏为师,一生历仕鲁、魏、楚三国,在内政、军事上都有极高的成就。

吴起在鲁,为鲁打退齐的入侵;在魏,秦兵不敢东向;为楚相,南平百越,北并陈、蔡,退三晋,向西伐秦,成就楚国在战国时期的盛世。

后世把他和孙武并称为“孙吴”,著有《吴子》。

《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有极为重要的地位。

  吴起的“战争观”是其政治思想的闪光点。 他认为战争是一种社会现象。 在世界军事史上,这是最早对战争根源进行的探索。

吴起从战争实践中认识到,只有一支训练有素的军队还不够,还必须要有安定的后方。 他说:“必先教百姓而亲万民。 ”只有国内人民和前方军队团结一致,才能打胜仗。

人心向背是军事上取得胜败的关键,政治决定军事。 吴起一方面看到了战争的重大作用,同时也看到了战争给人民带来的痛苦和灾难。 他认为对待战争要持慎重态度,反对轻率发动战争。

吴起在战略上很重视战争的准备。 对于军队,吴起主张“教戒为先”,注意平时训练。 强调指挥作战时要摒弃主观臆断,十分重视了解敌方的情况,“用兵必须审敌虚实而趋其危”。 这些思想反映了吴起为建立和巩固新兴政权而具备的积极进取精神。 他进步的战争观、朴素的唯物主义和辩证的战略战术思想,在我国军事史上占有重要地位。   孙武画像  中国古代的名辩之学是世界三大逻辑体系之一,而名辩之学的根就在三晋。 三晋名家作为三晋法家的侧翼,为了在礼法之争的名实之辩中阐明名实关系,应运而生,登上了历史舞台。 三晋名家以惠施和公孙龙为首。

  公孙龙画像  惠施政治上具有明显的法家倾向,他利用自己丰富的自然科学知识,围绕“物之意”的十个命题展开辩论,把理论问题上升到逻辑问题探讨。

公孙龙则以正名实为根本宗旨,力辩“白马非马”“坚白石”“二无一”。 后人总结三晋名家的学说,认为有三大特点,即政治伦理性、叛逆性、技巧性。

①  三晋名家首开谈辩之风,推动了辩说的发展,冲破了传统思维的束缚。 在中国古代思维方法的形成与发展中,他们也以其不同于其他学派的特点,丰富了我国古代逻辑思想的内容,其中“两可论”中融入的辩证思维是我国最早的辩证思维法则理论认识成果之一。

同时“正名”问题也促进了我国古代认识论的发展。 三晋名家的思想是当时社会急剧变化,众多新生事物出现,诸多社会矛盾尖锐化环境下的产物。

他们的思想主要集中在逻辑学领域。 通过分析概念的属性差异入手,研究概念的规定性和运动过程,从而揭示概念的矛盾的逻辑分析方法,对于人们认识事物非常有帮助。   ———————————  ①山西省史志研究院编:《山西通史·先秦卷》,山西人民出版社,2001年。

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